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本文: 〉〉自分にむけたら自殺ですが、 〉〉自爆テロの心理、自己の尊厳をかけた 〉〉社会への唾棄、絶望感、絶交表明ではないでしょうか？ 〉 〉ってゆーのはそうかもしれないなと思うのですが、 〉なんか人間観の話になりますが、 〉別に社会の外に居ても良くない？ って思いました。 〉 〉社会の中の楽しみもあるし、外にいても楽しみはある。 〉社会とゆーのは形のないものだから、 〉結局その人の心の中の言葉がかたちつくりあげているもので、 〉よーするにそんな妄執にとらわれていても、って。 〉 〉尊厳いわれても、そんなこっちゃしったこっちゃないってのが、 〉誰しも本当のところじゃないのかなと。 〉 〉もちろん、集団の妄執のパワーが時代っていう 〉妄執のひと固まりをつくってるなんてのも正解だと思うのですが。 〉 〉せっかく小説書いてるんだから、 〉もっとその妄執で遊べばいいのに、と思いました。 〉 〉さりとて腹は減るので社会の中にいたほうが、 〉安定する、ってゆージレンマはありますが。 〉 〉 〉 〉〉最近の経済的自殺、に関して 〉〉 〉〉橋本治の考察 〉〉 〉〉日本の格差社会は隔差社会である、と。 〉〉 〉〉昔なら貧乏になっても 〉〉貧乏人同志のコミュニティ、貧乏人の町があった。 〉〉 〉〉今は貧乏人になると行き場をなくし 〉〉（ワーキングプアとは働いてもずーっと 〉〉貧乏である人たちのことを、一時的に貧乏に 〉〉陥っているだけで貧乏人ではない、 〉〉と言ってるみたいです） 〉〉 〉〉「隔差」であり「放置された人」として置き去り 〉〉にされ、「貧乏人」という名前さえ与えられない。 〉〉 〉〉「格差」を前提にして成り立っている 〉〉格差社会は貧しくともそれなりに生きていける、と。 〉〉 〉〉 〉〉どうしようもなく恨みをもつものは 〉〉怒りを他社や社会にむけたら殺人、テロで 〉〉 〉〉自分にむけたら自殺ですが、 〉〉自爆テロの心理、自己の尊厳をかけた 〉〉社会への唾棄、絶望感、絶交表明ではないでしょうか？
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